题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁的意(yì)思和哲(zhé)理是《题(tí)西(xī)林壁》是(shì)一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题(tí)西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理以及题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意哲理，《题(tí)西林(lín)壁》这(zhè)首诗蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理，题西(xī)林(lín)壁所蕴含的哲理(lǐ)是什(shén)么，题西林壁的古诗(shī)含义等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总是(shì)南北走向(xiàng)，横(héng)看就是(shì)从东面西(xī)面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在(zài)现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高(gāo)低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是(shì)因为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身(shēn)顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程处其中往往很难看(kàn)清(qīng)事物的(de)本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全(quán)面认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山，游(yóu)山十余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察和感受(shòu)出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景(jǐng)诗(shī)，作者(zhě)在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人(rén)们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足(zú)点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出了庐山(shān)的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明了一(yī)个深刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的(de)方面了解事物，既深入它的内(nèi)部细(xì)察精(jīng)神(shén)实质，又(yòu)站到事物之(zhī)上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国(guó)维在(zài)《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代(dài)文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的(de)面目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝(rǔ)州团(tuán)练副使，赴汝州时经(jīng)过(guò)九江(jiāng)，与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了(le)若干(gàn)首(shǒu)庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng).它告(gào)诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活(huó)中(zhōng)的顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一(yī)下(xià)字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不(bù)是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静客观(guān)的(de)深入观察与分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局部(bù)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程