还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

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所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到(dào)了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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