在(zài)关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之(zhī)一，东(dōng)方朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉(zāi)虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但(dàn)照做后真的应验了(le)，而(ér)究竟这个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个(gè)什么东西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学(xué)解释？随着小编(biān)一起(qǐ)来(lái)了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫的出(chū)现和汉武帝(dì)还有一定(dìng)的(de)关系，据说有一(yī)次汉武帝在(zài)去(qù)往甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一种红色的小虫，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为见多识(shí)广的他(tā)可能会(huì)有答(dá)案。

果(guǒ)然(rán)不出汉(hàn)武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关押(yā)过很多的(de)无辜之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝(dì)接着又问东方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决(jué)这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人(rén)，以酒(jiǔ)则(zé)解愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪(guài)哉(zāi)虫的(de)传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更(gèng)46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科学解释(shì)去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的(de)虫子吗(ma)？答案(àn)是否(fǒu)定的(de)，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果真是(shì)如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多这样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然听(tīng)得(dé)这则传说(shuō)，对于那个年纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当(dāng)然(rán)想一旦究竟，于(yú)是他进(jìn)了三(sān)味书屋以后，向寿镜(jìng)吾(wú)老先生提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答(dá)鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾中再也(yě)没有(yǒu)问先生这(zhè)类似的问题(tí)，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学(xué)生的(de)是不应该(gāi)问这些事的，只要读(dú)书，因(yīn)为他是（先(xiān)生）渊博的宿(sù)儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不过(guò)也有人(rén)认为鲁迅这(zhè)样(yàng)写(xiě)是为了讽刺当(dāng)时腐朽的(de)教育，从那个私(sī)塾(shú)先生46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗的丑态也体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

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