子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他(tā)教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母的过(g幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导uò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识、技(jì)能来实(shí)现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能(n幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导éng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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