吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的(de)妻子(zi)说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策(cè)士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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