提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让(ràng)尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫(wū)文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包(bāo)括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起(qǐ)源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一(yī)包符(fú)，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以失(shī)去生(shēng)命体征，亦不(bù)能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于(yú)这(zhè)一(yī)点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣(yī)衾棺(guān)材(cái)，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的(de)说法是(shì)生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音有解释尸(shī)体如略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势(shì)能(néng)转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些都是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文(wén)化的一(yī)个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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