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　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们(men)的(de)文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人(rén)多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴(wú)中(zhōng)三(sān)高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学(x腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码ué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育经验和自己教(jiào)育实践的基(jī)础上，基于对人的生理和(hé)心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有(yǒu)区(qū)别又有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的(de)教(jiào)育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育(yù)的内容(róng)是(shì)学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先(xiān)入为(wèi)主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重(zhòng)在探(tàn)究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是(shì)重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教育(yù)的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的(de)内容。