独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星(xīng)分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一(yī)周天，从木23岁属什么生肖星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之23岁属什么生肖野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 23岁属什么生肖