祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败(bài)的时(shí)候，几(jǐ)十(shí)个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗(ma)？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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