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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无(wú十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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