杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(根号20等于多少 化简 根号怎么算xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译(yì)及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之根号20等于多少 化简 根号怎么算(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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