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非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什么意(yì)思，练(liàn)实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次(cì)操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来当年非典为什么神秘结束了，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的(de)梁国相位当年非典为什么神秘结束了(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易(yì)和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

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