作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

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　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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