有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语-橘子百科-橘子都知道

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在(zài)格物格物而(ér)后(hòu)致知是什么意思，致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物(wù)的意思是“致知在格物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真(zhēn)的本心的。

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致知(zhī)在格物格物而(ér)后致知是(shì)什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格物的意(yì)思

　　“致(zhì)知在(zài)格(gé)物，物(wù)格而(ér)后知至”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修(xiū)其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后(hòu)知(zhī)至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而(ér)后身(shēn)修，身修而(ér)后家齐(qí)，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平(píng)。

　　白话译(yì)文：古(gǔ)代那些要(yào)想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭(tíng)和家族(zú)；

　　要想管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自(zì)身的品性。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的(de)品(pǐn)性，先(xiān)要端正(zhèng)自己的(de)思想；

　　要端正自己(jǐ)的(de)思想，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自己(jǐ)获得(dé)知(zhī)识，获得知(zhī)识的途(tú)径在(zài)于(yú)认知(zhī)研究(jiū)万事(shì)万物。

　　通(tōng)过对万事(shì)万物的认识研究，才能获得知(zhī)识(shí)。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语>

　　心思(sī)端(duān)正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修(xiū)养后，才(cái)能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把(bǎ)它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的(de)追(zhuī)求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也是(shì)儒学为(wèi)我(wǒ)们所展示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家的(de)全部学说实际(jì)上(shàng)都是循着这三纲(gāng)八目(mù)而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就(jiù)等(děng)于抓住了一(yī)把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯(tī)一(yī)步一个(gè)脚印，你就会(huì)登堂入(rù)室，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物(wù)，物格而(ér)后知至，是什么(me)意(yì)思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先治其国(guó)；欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家；欲(yù)齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明(míng)修其(qí)身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其(qí)知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后(hòu)意诚；意诚(chéng)而(ér)后心正；心正而后身修；身(shēn)修而后家(jiā)齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代(dài)那些要(yào)想在天(tiān)下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自(zì)己的国家；要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族；要想管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族(zú)，先(xiān)要(yào)修养自身(shēn)的品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语zì)己(jǐ)的心(xīn)思(sī)；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使(shǐ)自(zì)己的(de)意念真(zhēn)诚，先要使自己革(gé)除(chú)不(bù)好(hǎo)的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心(xīn)不好的(de)私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德，认识本心(xīn)，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能(néng)端正(zhèng)；心(xīn)思端正后才能(néng)修养(yǎng)品性；品性修养后(hòu)才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭(tíng)和家族(zú)；管理好家(jiā)庭和家族(zú)后才能(néng)治理好国家；治理好(hǎo)国家后天下才能(néng)太平。