徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大家还是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是(shì)怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一(yī)说(shuō)到恶(è)魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的(de)他(tā)在(zài)14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合(hé)的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再是大家(jiā)口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的(de)说法完全(quán)是没(méi)有(yǒu)依(yī)据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实(shí)有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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