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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所说琪琪格蒙语什么意思的跟我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén琪琪格蒙语什么意思)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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