割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很(hěn)早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活(huó)在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要为什么球星都觉得梅西是最佳(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是(shì为什么球星都觉得梅西是最佳)之(zhī)后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子(zi)孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔(yì)世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记(jì)号(hào)的话，那么(me)就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做为什么球星都觉得梅西是最佳(zuò)了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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