还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却(què)觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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