在佛教中(zhōng)有很多菩萨。如果不是比较专业的(de)人士估(gū)计很多连(lián)名(míng)字都说(shuō)不(bù)上来。不过其中有几位(wèi)菩萨是大(dà)家(jiā)经常(cháng)听说(shuō)的。有(yǒu)观世音普赛(sài)、文殊菩(pú)萨还有(yǒu)地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)。虽然大(dà)家常常听说可还是有很多问题是(shì)不知道的。比如(rú)地藏王菩萨都(dōu)保(bǎo)佑(yòu)什(shén)么。地藏王菩萨的生(shēng)日是什么时候。这些大家都不是很了解。下面跟着小(xiǎo)编一(yī)起来大致的了解一下这(zhè)些问题(tí)吧！烧地香是怎么由来的？

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地藏王(wáng)菩萨

因(yīn)为每一尊菩(pú)萨都有他们专(zhuān)门保佑的(de)范文。打个(gè)比较(jiào)简(jiǎn)单的比方，有的人想要孩子他(tā)们(men)就会(huì)去(qù)寺庙中为送(sòng)子观音(yīn)上香希望能够赐给他(tā)们孩子(zi)。送子观音(yīn)主要管的就是给凡人(rén)送(sòng)孩子。所以每(měi)位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏王菩萨(sà)菩萨不(bù)仅能够保(bǎo)佑活(huó)着的人(rén)家(jiā)庭兴旺平安健(jiàn)康。同样(yàng)也保佑阴间的灵魂能(néng)够修正行能够早日(rì)超度(dù)。

地来藏菩(pú传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)萨(sà)是尊师敬长的(de)表(biǎo)率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为(wèi)发(fā)过愿，地(dì)狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生(shēng)。佛(fú)和(hé)菩萨可不(bù)是民间迷信所说的(de)管片似的，他们(men)是(shì)开了(le)大智慧，证得(dé)不(bù)生不死(sǐ)，不再轮回，永(yǒng)远脱离苦的圣者(zhě)果位。每一位菩(pú)萨都是(shì)大慈大悲的化身。地藏王菩(pú)萨也(yě)是人们最常提到的菩萨之一(yī)。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七(qī)月(yuè)三十为(wèi)“地藏(cáng)王诞辰”，此夜点燃地(dì)香(xiāng)，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑(xiè)之类(lèi)，大(dà)街小(xiǎo)巷遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民(mín)间(jiān)一说(shuō)“地藏(cáng)香(xiāng)”是祀地(dì)藏(cáng)王；有关插(chā)香还(hái)有一个传说(shuō)。每至农(nóng)历七月三十日，高钱村家(jiā)家户户便于(yú)门前(qián)插上(shàng)一拄上(shàng)香(xiāng)。以祈求神(shén)灵保佑。而这一风俗的由(yóu)来(lái)。还(hái)有着(zhe)一(yī)段神奇的传说:相传清朝光绪年(nián)间东钱湖一带(dài)连日干旱，烈日当(dāng)空(kōng)溪水(shuǐ)干涸地中颗(kē)粒(lì)无(wú)收。然(rán)而不幸(xìng)却又接踵而(ér)至。

地藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏(piān)偏患上天花，忻家之(zhī)妻只好(hǎo)祈(qí)求上天(tiān)保佑。但(dàn)家(jiā)中(zhōng)一贫如洗。连供天灵(líng)的神(shén)龛(kān)也早(zǎo)已(yǐ)变卖(mài)，因此钱氏(shì)只好将供品置于门(mén)前，又在(zài)地上(shàng)插(chā)上(shàng)香烛(zhú)诚心祈(qí)福。恰巧当日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普渡众生，次日忻家(jiā)之子竟奇迹(jì)般痊(quán)愈(yù)。而(ér)后(hòu)不久当地(dì)乌云密(mì)布天降甘(gān)露(lù)万物(wù)复苏往日(rì)干涸的(de)河道又流淌(tǎng)着(zhe)淳淳清水。后人为(wèi)报答地藏王菩萨悲(bēi)悯(mǐn)之恩.便将(jiāng)[插地(dì)香"这一风俗保留(liú)至今(jīn)。

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