京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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