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  “劳(láo)心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人”这句话的意思是:脑力劳动者统治人,体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)。

  “劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句上》。

  这句话中的(de)劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者,劳力者(zhě)指的(de)是被管理者(zhě)了(le)。

  人都想当领导,但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的(de)不容易,成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他人的能力。

  “遇横逆(nì)之(zhī)来而(ér)不怒(nù),遇变(biàn)故之起而(ér)不惊,当非常之谤而不辨(biàn)”,可(kě)以做(zuò)领(lǐng)导者;

  有胆识,有(yǒu)立场,有广泛的(de)交际(jì)能(néng)力,能(néng)独当一(yī)面,可以做中级领导;

  识人不(bù)爽,用人不刻,加上(shàng)上面(miàn)的所(suǒ)有的特质,才能做(zuò)一个高级领导(dǎo);

  如果个中能(néng)力运用自如,做(zuò)一个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

  内在素质越(yuè)高(gāo),成为领导者(zhě)的级(jí)别也(yě)越(yuè)高(gāo)。

  比如(rú),识人是内功,也是(shì)成为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

  千军易得,一将(jiāng)难求(qiú);

  组织的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力,成功的领导都具有一双识人慧眼。

  用人(rén)是内功的体(tǐ)现,一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼(láng)群。

  没有无用的人,只有错误的位置(zhì)。

  把正确的人放在正确的位置,这是高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

  能识人、会(huì)用(yòng)人,更具有领导素质(zhì),就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么(me)意思?

  意思是(shì):下等的做体(tǐ)力劳动,中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng),上等(děng)的统治(zhì)者(zhě)别人(rén),该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》,原(yuán)文(wén)如下:

  原文:故曰:或劳(láo)心(xīn),或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于(yú)人者食人,治人者(zhě)食于人:天下之通义。

  释义:所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动(dòng),有的人做体(tǐ)力(lì)劳动;脑力劳(láo)动者统治人,体力劳动(dòng)者受人统治(zhì);被(bèi)统治者供(gōng)养别人,统圆伏拍治者被人(rén)供(gōng)养,这是普天之下通行的原则(zé)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  战国(guó)中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

  最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》:“此书,孟子之所(suǒ)作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān),现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

  总字数(shù)三万五(wǔ)千(qiān)余(yú)字(zì),260章(zhāng)。

  相传另有《孟子外书》四(sì)篇,已佚(yì)(今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作)。

  书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

  古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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  “劳心者治人,劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上(shàng)》。

  这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě),劳(láo)力者指的是被管(guǎn)理者了。

  人(rén)都想当领导,但是(shì)成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易,成功领(lǐng)导的关键是(shì)成(chéng)功管(guǎn)理他人的(de)能(néng)力。

  “遇横逆之来而(ér)不怒,遇变故之起而(ér)不惊,当非(fēi)常之谤而不辨”,可以(yǐ)做领导者(zhě);

  有胆识(shí),有立场,有广泛的交际能力,能独当一面(miàn),可以做(zuò)中级领导(dǎo);

  识(shí)人不(bù)爽,用人不刻,加(jiā)上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质,才能做一个高(gāo)级领导;

  如果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运用自如,做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

  内在素(sù)质越高,成为领导者的(de)级(jí)别也越(yuè)高。

  比(bǐ)如,识(shí)人是(shì)内功,也是(shì)成为领(lǐng)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米导必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课。

  千(qiān)军(jūn)易得,一将难求;

  组织(zhī)的成功得力于20%的(de)人的努力,成(chéng)功的领导(dǎo)都具(jù)有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

  用人是内功的体(tǐ)现,一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

  没有无用的人,只有错3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米误的位置。

  把正(zhèng)确的人(rén)放在正确的(de)位(wèi)置,这(zhè)是高明的用(yòng)人(rén)方法。

  能识(shí)人、会用(yòng)人,更具有领导素质,就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人,劳力者治于人。是什么(me)意思?

  意思是:下等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳动,中等的橘羡做脑力(lì)劳动,上(shàng)等的统治者别人,该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人;治于人(rén)者食人,治(zhì)人(rén)者食(shí)于(yú)人:天下之(zhī)通(tōng)义(yì)。

  释(shì)义:所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳(láo)动,有的人(rén)做体力劳动;脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人,体力劳动者受人统治;被统治者供养别(bié)人,统圆伏拍治(zhì)者被人供养,这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下通(tōng)行的原则(zé)。

  扩(kuò)展资料:

  战国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

  最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》:“此书,孟子之(zhī)所作也(yě),故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇,现(xiàn)存七(qī)篇(piān)十(shí)四卷。

  总字数三万五千余字,260章。

  相传(chuán)另(lìng)有《孟(mèng)子外书(shū)》四(sì)篇,已(yǐ)佚(今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作)。

  书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动(dòng)。

  古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

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