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徙木立信的(de)故(gù)事阐(chǎn)明(míng)晰(xī)什(shén)么(me)道理(lǐ)，徙木立信(xìn)给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下(xià)一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北(běi)门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感(gǎn)到(dào)惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给五(wǔ)十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到(dào)北(běi)门(mén)，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年(nián)来民(mín)智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信(xìn)之理(lǐ)？法则而不善，则(zé)不唯(wéi)无美好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且有损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千余年之记载(zài)，而求其(qí)利国福民巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之(zhī)富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知(zhī)数(shù)千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若(ruò)令(lìng)彼东西各答(dá为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)消文(wén)明国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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