杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐(táng)朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白(bái)我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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