古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么-橘子百科-橘子都知道

古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思和(hé)含义(yì)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮(mù)雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声(sh古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么ēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的(de)意思是(shì)什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮(mù)雪的(de)意义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：