还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上(shàng)还有几(jǐ)个国家是君主制是(shì)目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的(de)国家有：英国、荷(hé)兰、比(bǐ)利时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界(jiè)上还(hái)有几个国家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大洋(yáng)洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本(běn)、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是(shì)社会和技术(shù)很进步的先进国家，如欧洲的一(yī)些君主国(guó)；

　　另(lìng)外一些是(shì)震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称“虚君(jūn)共和”，是相对于君(jūn)主(zhǔ)独裁(cái)制(zhì)的一种(zhǒng)国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是(shì)在保(bǎo)留君(jūn)主制(zhì)的前提下，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君(jūn)主权力、实现事(shì)实(shí)上的共和(hé)政(zhèng)体(tǐ)。

　　世界(jiè)上最早的君主立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

目(mù)前还有哪些国(guó)家实行君(jūn)主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有(yǒu)君(jūn)主立宪制特点的是赫梯(tī)族，确立(lì)君主立宪制(zhì)国(guó)家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣(róng)革命，在(zài)确立议会主派森权(quán)的同(tóng)时保留(liú)了(le)君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不(bù)治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算）都(dōu)是立宪的(de)君主。

　　立宪的(de)君(jūn)主(zhǔ)虽然依然是国家(jiā)的最高领导人，但他们重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思的权力和(hé)义务(wù)或多或(huò)少受到宪法明确地规定(dìng)。

　　君(jūn)主的(de)权力多少受到限制，有(yǒu)一些(xiē)君主的(de)权(quán)力被限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的代(dài)表，而没有实际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等(děng)都是(shì)此类例子(zi)，但(dàn)君主依然很(hěn)受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥(yōng)有很大权力（比如组织或解散政府(fǔ)、指(zhǐ)挥军队）的君(jūn)主，例如(rú)位(wèi)于中欧的列(liè)支敦(dūn)士登；君主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表者，往(wǎng)往前身(shēn)是走(zǒu)向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君主，例如：1945年日本昭和(hé)天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制，则仍为(wèi)现代不少资本主(zhǔ)义国家所采(cǎi)用，如英国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢(lú)森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主制，亦称为二元制(zhì)君主立宪制，指(zhǐ)君主立宪的前(qián)提(tí)下(xià)，君主权(quán)力大于议会，各种主要法令都要经其(qí)签署，并且常有权委(wěi)任首相和上议院议员，某(mǒu)些国家还有君权神(shén)授色(sè)彩，而(ér)不(bù)是政教分离的。

　　二元君主制是(shì)起(qǐ)源于近代(dài)欧洲现代化，从政府(fǔ)层面看来，在有两(liǎng)个(gè)形(xíng)式上(shàng)矛盾的方向同时进行，便是重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思民族国家的中央集权制的成立，和相对的自由民主的私有财产(chǎn)的确(què)认，在(zài)后(hòu)世(shì)理解(jiě)是(shì)因为(wèi)公民社会和理性主义(yì)发达的结果，所以可(kě)以接受政府以独立(lì)于营利(lì)事业原则外运作，而专注于国防和外(wài)交事务。

　　但在(zài)较后(hòu)才(cái)开始现(xiàn)代(dài)化(huà)的(de)欧洲国家，为了扩张政府权力又为了吸纳社会上(shàng)不同(tóng)的思想的人士(shì)，为了晋身政府层(céng)面(miàn)加(jiā)强(qiáng)其运作，于是一(yī)部(bù)分君主制国家在统(tǒng)一和独立的同时，编成(chéng)了宪法成(chéng)立议会，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般(bān)认(rèn)为二元君主(zhǔ)制(zhì)是原型是(shì)16世(shì)纪的(de)波(bō)兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第一帝国，是当(dāng)时(shí)拿破仑因战争需要而称帝，但又(yòu)希望能保持法国携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之产(chǎn)物(wù)。

　　而(ér)且受到十九(jiǔ)世纪中(zhōng)欧洲推广(guǎng)，如德(dé)国和(hé)意大(dà)利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保(bǎo)持前启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧洲社会的接(jiē)受，例(lì)如(rú)日本(běn)的明治维新甚至巴列(liè)维(wéi)王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革(gé)命(mìng)前）的伊(yī)朗。

　　但在实(shí)践上二元(yuán)君主(zhǔ)制，因为无法同(tóng)时(shí)兼(jiān)顾(gù)君主(zhǔ)和议会权力之争，往往沦为了第三方的武装革命或(huò)政变的(de)牺牲(shēng)品(pǐn)，如战时(shí)的日本(běn)

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