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　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(c1dm等于多少cm 1dm等于多少mhé1dm等于多少cm 1dm等于多少mn)子(zi)昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川1dm等于多少cm 1dm等于多少m）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其(qí)意(yì)境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的(de)古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他(tā)自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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