徐而(ér)察之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么(me)翻译(yì)的则，徐而察之则(zé)山(shān)下(xià)皆石(shí)罅翻(fān)译则是“徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下(xià)都(dōu)是石穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则以(yǐ)及(jí)徐而察之则(zé)山(shān)下皆石(shí)罅(xià)怎么(me)翻(fān)译的则，罅怎么读音，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则，徐而察之 则山下皆罅(xià)读音，徐(xú)而察之,则(zé)山下翻译(yì)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则(zé)山下皆(jiē)石(shí)罅”的(de)翻(fān)译：我慢慢地观(guān)察(chá)，山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙(xì)。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(nián)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字（1084年）游石钟山后所写的一篇(piān)考察(chá)性(xìng)的游记(jì)。

　　原文节(jié)选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之(zhī)德兴(xīng)尉(wèi)，送之至(zhì)湖口，因得(dé)观(guān)所谓石钟者。

　　寺(sì)僧(sēng)使小童(tóng)持斧生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字，于(yú)乱石(shí)间(jiān)择其一二扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不(bù)信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲(yù)还，而(ér)大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下(xià)皆石穴罅，不知(zhī)其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也(yě)。

　　译(yì)文：元(yuán)丰(fēng)七年六月初九，我从齐安(ān)坐船到(dào)临汝去，大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶州的德(dé)兴县的县(xiàn)尉，我送他到(dào)湖口，因(yīn)而能够(gòu)看到所(suǒ)说的(de)石钟山。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它(tā)，硿硿地发出(chū)声响，我当(dāng)然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特(tè)地和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到(dào)断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大的山(shān)石倾斜地(dì)立着，有千尺之(zhī)高，好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森森(sēn)地(dì)想要攻击人(rén)；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞(fēi)起(qǐ)来(lái)，在云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有(yǒu)像老人在山(shān)谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū)，声(shēng)音(yīn)洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山下(xià)都是(shì)石穴和缝(fèng)隙(xì)，不知它们有多(duō)深，细微的(de)水波(bō)涌进那里面，水波激荡因(yīn)而发(fā)出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对石钟山得名由(yóu)来(lái)的探究(jiū)，强调要正确判断(duàn)一件事物，必须要深入(rù)实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺(yì)术(shù)上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语(yǔ)言灵活(huó)等特色(sè)。

徐而(ér)察之(zhī),则山下(xià)皆石穴罅(xià)”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪(làng),水和石(shí)互相碰撞,发出的声(shēng)音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法,人(rén)们常常怀(huái)疑它.如(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字rú)果把钟磬放在(zài)水中(zhōng),即使大(dà)风(fēng)大(dà)浪也不能(néng)使它发出声响,何(hé)况(kuàng)是石(shí)头呢(ne)!到了唐代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在(zài)地(dì),在深潭边找到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(那(nà)座山(shān)石(shí))的(de)声音(yīn)重(zhòng)浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认(rèn)为找到了(le)这个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是唯(wéi)独(dú)这座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月(yuè)初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝)去,大儿子(zi)苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶(ráo)州德(dé)兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一县(xiàn)治安(ān)的官(guān)吏),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙(miào)里的和尚(shàng)叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中(zhōng)间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响,我(wǒ)本来(lái)就怀疑,根本不(bù)相信(xìn)这(zhè)说法(fǎ).到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着小船(chuán)来到绝壁下面.巨(jù)大的(de)山石在旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài),繁(fán)茂直立的(de)想(xiǎng)要捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受(shòu)惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有(yǒu)一种像老人在山谷中边咳边(biān)笑的声(shēng)音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下都是(shì)石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深度(dù),微(wēi)微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这种(zhǒng)声音.船绕到(dào)两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入港(gǎng)口,有块(kuài)大(dà)石(shí)头正对着水(shuǐ)的中心,上面可(kě)坐百灶稿来个人(rén),中间(jiān)是空的,而(ér)且(qiě)有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前(qián)噌的声音相互应和,好像音乐(lè)演奏.因此(cǐ)我笑着对(duì)苏迈说:“你(nǐ)知道那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩(yán)孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是(shì)周(zhōu)景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看(kàn)到亲耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观猜(cāi)测去推断(duàn)它的有或没(méi)有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概(gài)和我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能用文字表达、记载.这(就是(shì))世上没有流传下来(lái)(石钟山(shān)得名(míng)由来)的(de)缘故.而浅陋的(de)人用(yòng)斧头敲打石头(tóu)的办法来(lái)寻求(石钟(zhōng)山得名(míng)的)原(yuán)因,自以为得到了事情的(de)真(zhēn)相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道(dào)元(yuán)记叙的(de)简略,笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅陋.

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