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一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过串子是什么意思网络，足球串子是什么意思了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个(gè)上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描(miáo)写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　串子是什么意思网络，足球串子是什么意思一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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