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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的(de)一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严(yán)格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(rón1ma等于多少a，1ua等于多少ag)己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的1ma等于多少a，1ua等于多少a(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人(rén)生态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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