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早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称

早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊(a),阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”,是(shì)一个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句子(zi)时说这个词,来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译(yì)中借(jiè)用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊叹的(de)口头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同(tón早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称g),后佛(fú)经翻(fān)译(yì早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思(sī)。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的句子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本是中(zhōng)国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词,表示(shì)认(rèn)同。

  后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太(tài)好了(le),太(tài)好了!

  由于(yú)念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人(rén)心(xīn),绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝(zhù)福(fú)或怜(lián)悯(mǐn)对方等场合,都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善根,二(èr)回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界(jiè),三使善者增善、福(fú)者增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含(hán)义(yì),实际含(hán)义无量。

  这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力(lì),致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐世(shì)界。

  善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思(sī)啊(a),阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善哉善(shàn)哉的意思(sī)是(shì)“好(hǎo)啊”,是一个(gè)赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖的(de)意思,古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个词,来表示他(tā)的赞同,后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用此词(cí)的。

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善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思

  善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊(a)”,是(shì)一个赞(zàn)美(měi)之词(cí),有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思,古人(rén)经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说这(zhè)个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的(de)口头语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

  僧人用作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满(mǎn),甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经(jīng)常在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入(rù)佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)

  扩(kuò)埋(mái)族展(zhǎn)资料

  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由(yóu)于念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人心(xīn),绝大多数(shù)学佛(fú)四(sì)众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都(dōu)称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛(fú)”:一使对方闻(wén)佛号种善根,二回(huí)向西(xī)方极乐(lè)世漏液慎界,三(sān)使善者增善、福(fú)者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界。

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