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  颜元的教(jiào)育(yù)思想:1、培养目标:“实(shí)德实才(cái)之士”:颜(yán)元认为人(rén)才是(shì)治国安民的根本,而(ér)人才主要依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才(cái)。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的(de)专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想,还提出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

  第(dì)二,反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义,因为其脱离4斤是多少克,0.4斤是多少克实际,不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知(zhī)识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为(wèi)了适应当时(shí)的实际,等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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