三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四(sì)回：大王(wáng)在这(zhè)福(fú)地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非(fēi)常(cháng)适合(hé)修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡(héng)谈运了中国的很多(duō)省市，但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体(tǐ)的(de)位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天(t陈睿怎么了，b站陈睿事件iān)历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地(dì)理(lǐ)陈睿怎么了，b站陈睿事件位置，所以很多(duō)现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及(jí)了(le)州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞陈睿怎么了，b站陈睿事件天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个(gè)例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福(fú)地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和(hé)道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列(liè)入(rù)“福(fú)地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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