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庸人自(zì)扰之前一(yī)句意思(sī)是什么天下本无事(shì)，世上本无(wú)事(shì)庸人(rén)自扰之是(shì)什么意思

　　意思是：世界上本来没什么大事，都是些(xiē)无(wú)聊的(de)人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻(yù)常常自己跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻(má)烦(fán)。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先(xiān)传》

　　罢为益(yì)州大都(dōu)督府长史(shǐ)、剑南按察使，为(wèi)政尚(shàng)仁恕。

　　司(sī)马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治(zhì)之而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累(lèi)徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大(dà)吏白争(zhēng)，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言(yán)邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人(rén)扰之为城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什么?

　　庸人自(zì)扰之前(qián)一句是世上本(běn)无事，全句比喻常常自(zì)己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦(fán)。

　　“世上本无事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中的《陆象先传》。城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆(lù)象先传(chuán)》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在治之而已，必刑法以拿(ná)芹树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下(xià)本无事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州(zhōu)大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南(nán)道按察使，处理政事崇(chóng)尚仁(rén)德宽(kuān)恕(shù)。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑(xíng)拷打惩罚来显示威严(yán)，不(bù)这样(yàng)，百姓就(jiù)会轻忽并(bìng)且没(méi)有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回答说：“政事在于治理罢了，一(yī)定(dìng)要用严刑峻(jùn)法(fǎ)来树立(lì)威严吗？”最终没有听取（韦抱(bào)贞的(de)意见），但蜀地(dì)百姓得到了教化。

　　陆象陪孝(xiào)先屡次升迁，做到蒲(pú)州刺史兼任河东按察史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了(le)错误(wù)，陆象先训诫他打发他回去。

　　大吏向(xiàng)陆象先(xiān)陈述、争辩，认(rèn)为（小吏）应(yīng)该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不(bù)明(míng)白我(wǒ)的(de)话吗？一定要责罚的话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退(tuì)了下去(qù)。

　　陆象先曾经说：“天下本(běn)来没有什么事(shì)端，（只是(shì)）庸人扰乱它(tā)，制造(zào)麻烦(fán)罢了。

　　只要澄清(qīng)源头，何(hé)愁(chóu)不简明(míng)呢？”所(suǒ)以陆象先到的地方(fāng)，百(bǎi)姓和官(guān)吏(lì)都怀念他。

　　庸人自扰之前一句(jù)意思是什么天下(xià)本无事，世上本无事庸人自扰(rǎo)之(zhī)是什么意思(sī)是世(shì)上本无事，庸人自(zì)扰之的。

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庸(yōng)人自扰(rǎo)之前(qián)一句意思(sī)是什么(me)天下本无事(shì)，世(shì)上本无事庸人自扰之是(shì)什么意思

　　意思是：世界(jiè)上本来没什么大事，都是些无聊的人自己找事(shì)。

　　全(quán)句比喻(yù)常常(cháng)自(zì)己跟自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先(xiān)传(chuán)》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示(shì)威，不然(rán)，民慢且无(wú)畏(wèi)。

　　”答(dá)曰：“政在(zài)治之而(ér)已(yǐ)，必刑法以(yǐ)树(shù)威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺史(shǐ)，兼河东(dōng)按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白(bái)争，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必(bì)责者(zhě)，当以(yǐ)汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无(wú)事，庸人扰之为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄其源，何忧(yōu)不(bù)简(jiǎn)邪(xié)？”故所至民吏(lì)怀之。

庸人自扰之前(qián)一句意思是什么(me)?

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一句是世上本无事，全句(jù)比(bǐ)喻常常自己跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神疑(yí)鬼的自找(zhǎo)城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字麻烦(fán)。

　　“世上(shàng)本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自(zì)《新唐书》中(zhōng)的《陆(lù)象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当(dāng)峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑(xíng)法以(yǐ)拿芹树威乎？”卒(zú)不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣之(zhī)，大吏白争，以(yǐ)为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去(qù)相位(wèi)，出任益州(zhōu)大都督府长史、剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，处理(lǐ)政事(shì)崇(chóng)尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严(yán)刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有消乱毕(bì)畏(wèi)惧(jù)。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政(zhèng)事在于治理(lǐ)罢了(le)，一(yī)定要(yào)用(yòng)严刑峻(jùn)法来(lái)树立威严吗(ma)？”最终没(méi)有(yǒu)听(tīng)取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地(dì)百(bǎi)姓得到(dào)了(le)教化。

　　陆象陪孝先屡(lǚ)次升迁，做到蒲州刺史(shǐ)兼任河东按察(chá)史。

　　小吏犯(fàn)了错(cuò)误，陆象先(xiān)训(xùn)诫他打发他回去(qù)。

　　大吏向陆象(xiàng)先(xiān)陈述、争辩(biàn)，认为（小吏）应(yīng)该(gāi)受杖打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概相(xiāng)差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责(zé)罚的话，应当从你(nǐ)开始。

　　”大(dà)吏惭(cán)愧地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天(tiān)下本来没有(yǒu)什么事端，（只是）庸(yōng)人(rén)扰(rǎo)乱它，制造(zào)麻烦罢了(le)。

　　只(zhǐ)要(yào)澄清源头，何愁不(bù)简(jiǎn)明呢？”所以陆象(xiàng)先到(dào)的地方，百姓和官吏(lì)都怀念他。

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