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明(míng)经和(hé)进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深(shēn)远的(de)，十五至(zhì)十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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