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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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