杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。<两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法/p>

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这(zhè)则寓言。

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