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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处(chù)世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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