社会发展至今什么都是提倡科学。即便是(shì)一(yī)些用(yòng)科学也解(jiě)释不(bù)了的问(wèn)题。最终也会(huì)以造谣(yáo)等说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖。这就是如(rú)今(jīn)的社会。但是从中(zhōng)国(guó)古代的(de)历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真的(de)有人敢说这些就是真的不存在的(de)吗(ma)？还有(yǒu)中国人喜欢(huān)说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间(jiān)对于龙的传(chuán)说有很(hěn)多(duō)。也有(yǒu)不少(shǎo)人对(duì)于世界上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是国家为(wèi)什么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突破自(zì)我(wǒ)矛盾(dùn)。

无(wú)论是在(zài)史书上记载(zài)。又(yòu)或者是在(zài)古人的文章和诗句(jù)中有(yǒu)不少对龙(lóng)的描(miáo)述(shù)。而且日(rì)本的(de)博物(wù)馆还存有龙的(de)标本(běn)。但是国家为(wèi)什么从来都不(bù)承认有龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多(duō)网友也发表了自己的(de)想法和(hé)看法。其(qí)实(shí)归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承(chéng)认有龙

国家希望自己(jǐ)的民(mín)众是(shì)聪明的。但(dàn)是过(guò)于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰(qià)到(dào)好处(chù)。其实从古至今发生过太多怪(guài)气的事情，比如说(shuō)罗布泊(pō)青海湖天池等等(děng)一些(xiē)地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人(rén)士进行研究之后并没有什么确切(qiè)的答案。大概是为了稳住(zhù)民(mín)心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事实(shí)真的是(shì)像他们说的那(nà)样吗？估计(jì)他们自己对自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两可吧！

其实(shí)说白(bái)了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县是拿着科学的幌子来说从来(lái)没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现(xiàn)实中有东西可以印证。但(dàn)依然是会(huì)被官方以(yǐ)各种方(fāng)式来做了(le)合理的解(jiě)释。中国人(rén)一直说自(zì)己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中也有(yǒu)出(chū)现过龙的记(jì)载(zài)。无(wú)论(lùn)是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是生活在公元前。又(yòu)或者说龙一直是(shì)存(cún)在(zài)的。

但始(shǐ)终国家是不承认有(yǒu)龙的(de)。可能这就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导不要迷(mí)信要相(xiāng)信科(kē)学。但是却不阻止国家佛教的(de)发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释。这就是现(xiàn)实(shí)和内(nèi)心的一种矛(máo)盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家层面承认(rèn)一些(xiē)东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科学吗。那(nà)国(guó)家还要进(jìn)步(bù)和发展吗？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县