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伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙百战穿金甲，不破楼兰终不还(hái)。

自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来，国家的生存安危是每个(gè)国王，和(hé)部(bù)署，子民所关心之事。

当国与国之间发生(shēng)战(zhàn)争，小国的(de)安(ān)危就显得至关(guān)重要，大国吞并小国(guó)，而强等(děng)国家的野心只能持续不断地发挥野(yě)心和挑战，直到(dào)平息。

二战结束后，脱离(lí)英(yīng)国(guó)掌控的印度对锡(xī)金觊(jì)觎已(yǐ)久。

70年代后，锡金国王被软禁，随(suí)之(zhī)他(tā)们请求(qiú)加入中国149次(cì)，但是被(bèi)拒绝后(hòu)，依旧在自家(jiā)大(dà)楼前升起五(wǔ)星国旗。

佛学渊源(yuán)的锡(xī)金俗话(huà)说，弱国无外交。面对(duì)强国(guó)的吞并，只能(néng)对外求救。

但是(shì)某种程度上，19世纪(jì)后期(qī)，国家局(jú)势动荡不安，我国也并不(bù)稳(wěn)定，只能拒绝锡(xī)金的(de)救(jiù)援。

锡金这(zhè)个国家(jiā)最早(zǎo)在清朝是(shì)一个藩属国，它坐(zuò)落于喜(xǐ)马(mǎ)拉雅(yǎ)山麓。由(yóu)于温和湿(shī)润的(de)气候(hòu)，非(fēi)常适合农作物(wù)生长。

由于平均(jūn)海拔高(gāo)达1500米，接(jiē)壤(rǎng)于印度(dù)，而印度又在(zài)清王朝灭亡后被(bèi)英国霸占，锡(xī)金也就随之沦(lún)为英国(guó)的附属品(pǐn)。

作(zuò)为一个(gè)南亚的(de)小国，锡(xī)金也有着(zhe)丰富的宗教和人文历(lì)史。这起(qǐ)源于一个神话传说。一(yī)个有着(zhe)浓厚佛学思想(xiǎng)的神人——拉宗成布(bù)，他(tā)被人们评价为聪(cōng)慧，和善辩的。

由于当地人们都受(shòu)到他的佛学传播，而他又将目(mù)光放(fàng)回了锡金王国，决(jué)定在那里传播更多的佛(fú)法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚(hòu)的佛学思想，但是真正被引入，被众生看到(dào)的是(shì)一个牧羊(yáng)人。

他是个中年(nián)人(rén)，喜欢(huān)在山坡上放(fàng)羊，在他的身上能(néng)够看到人与自然合(hé)一的大道。

而来到(dào)锡金(jīn)传法(fǎ)的拉宗成布，也心甘情(qíng)愿将牧羊人彭措(cuò)视为锡金的国王。然而锡(xī)金这个小国只存在了百年(nián)，就消(xiāo)失在(zài)世界地图上。

一个国家的(de)毁灭原因(yīn)有(yǒu)很(hěn)多，一个明君可以(yǐ)有(yǒu)贤德的管理，但(dàn)不能除却地理位置和大局势(shì)的影响，正所谓天时不如地利(lì)，地利(lì)不(bù)如(rú)人和，若(ruò)时机丧失，那么小国被灭亡(wáng)也是必然趋势。

英雄都(dōu)有陌路时，红颜也有(yǒu伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月)衰老时，而(ér)当锡金最初的建国者彭(péng)措(cuò)，看到(dào)往后国家灭亡的结(jié)局时，不知他是否能够(gòu)预测(cè)到。

百年小国的消亡正(zhèng)所(suǒ)谓屠(tú)龙少年者终成(chéng)恶龙，印(yìn)度(dù)从英国处(chù)摆脱殖(zhí)民(mín)地(dì)身份后，他开始(shǐ)对锡金展开了行(xíng)动。

正是因为锡金(jīn)有着丰富的(de)资源(yuán)，又占据着重要的地理位置，才会让(ràng)它成为一个唾手可得的羊肉。

由于(yú)英国(guó)将权利交于印度，印度刚(gāng)好不想脱离和锡金(jīn)的(de)关系，还打算占(zhàn)据锡金的国土(tǔ)，选择印度(dù)人来当国王。

这样的经(jīng)历想必(bì)是屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法(fǎ)，毕竟(jìng)有英(yīng)国大国的(de)牵(qiān)制(zhì)，他只能(néng)签订(dìng)下和平条约，被(bèi)印度(dù)管理国(guó)内的资(zī)源，诸如外(wài)交，经济，等(děng)一系列权利。

有强(qiáng)大的入侵后(hòu)，锡金人民的士气和风气都受到了(le)损(sǔn)害(hài)。1975年的锡金，总算不(bù)堪重负，被印度的(de)军队控制，而国(guó)王也成为傀儡。

君子之(zhī)德风，小人之德草，草上之风(fēng)必(bì)偃。

而一个国家的(de)风气也与执政(zhèng)者息息相关，最初以佛(fú)学文化建立(lì)锡金的(de)彭措，他虽然安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后代的传承之后，锡(xī)金小国还(hái)是抵(dǐ)不过外界(jiè)的入侵。在成为印度的附属品(pǐn)后，锡金(jīn)也慢(màn)慢(màn)从一个(gè)民(mín)风(fēng)淳朴(pǔ)的国家变得复(fù)杂化，因(yīn)为当(dāng)时锡(xī)金也有别(bié)国居民的混入。

在清(qīng)朝(cháo)时期(qī)，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多国的(de)入(rù)侵(qīn)后，锡(xī)金逐渐失去(qù)了气(qì)力。

这样的(de)悲(bēi)剧无法(fǎ)挽回，让人(rén)反思(sī)的同时(shí)，也更加明白(bái)，国家内(nèi)部的团结(jié)和强大自(zì)身很(hěn)重要。

虽然(rán)说(shuō)事物(wù)的诞生总是会有高潮，起伏和消亡，但是阴极(jí)阳生(shēng)，灭亡是必(bì)然趋势，当不(bù)能够抵御外敌后(hòu)。只有坚守(shǒu)国(guó)家的民风，积极学伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月习(xí)外国，放眼全球(qiú)化的趋(qū)势(shì)，也未必(bì)不是(shì)一(yī)条可行之道(dào)。

中(zhōng)国为什么拒绝？在锡(xī)金面临百般(bān)无奈后，向中国(guó)发起了(le)求助，因为早在清朝(cháo)时(shí)期，锡金就(jiù)和中国有渊源。而(ér)这(zhè)一切缘于有着藏传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那是(shì)一个天朗气清的好天气，拉(lā)宗(zōng)成布(bù)到达拉(lā)萨礼拜(bài)，面对(duì)雪(xuě)山(shān)，他预测到未来清(qīng)王(wáng)朝将(jiāng)会封赏达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)，那(nà)是(shì)1652年，王国成立十年(nián)后。

没(méi)曾想，这个预言成真，拉(lā)宗成步(bù)从(cóng)此在(zài)西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉宗成布的这层(céng)关(guān)系，锡金倍(bèi)受西藏(cáng)人民保(bǎo)护，又因西藏属于中国，因此也与中国形成关联。

关于中(zhōng)国对锡金的帮助，从西藏(cáng)的角(jiǎo)度来讲(jiǎng)，在不丹(dān)的入侵下，西(xī)藏(cáng)没有(yǒu)让锡金面(miàn)临(lín)危难(nán)，而之后(hòu)锡金也对西藏选择了联(lián)姻来加强联系。

之后的尼泊(pō)尔入侵(qīn)一战，清政府更是出兵(bīng)选择对(duì)抗，等(děng)到尼泊尔(ěr)选择撤退后(hòu)，拉萨和(hé)锡金的(de)关系也日(rì)益密切。

但(dàn)是(shì)随着驻藏大(dà)臣(chén)的不(bù)作为，他们不将锡金的宗教(jiào)管理放(fàng)在首位，觉得(dé)遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金(jīn)与清政府的关系渐趋远离。

历史的更(gèng)迭和变迁总是不可(kě)磨(mó)灭的，随着(zhe)1949年中国的成(chéng)立，而此(cǐ)时的锡(xī)金正面(miàn)临着(zhe)被印度吞(tūn)并的风(fēng)险，锡金这(zhè)个孱弱之国反(fǎn)复向中(zhōng)国(guó)释放(fàng)了求助(zhù)信号。

然而中国(guó)不想选择与(yǔ)印度为敌，又因局(jú)势(shì)处(chù)于百(bǎi)废(fèi)待兴阶段，也没有(yǒu)相当可观的经(jīng)济能力(lì)，面对收复(fù)后(hòu)的(de)治理，实属(shǔ)不良选(xuǎn)择。