世界十大名画 排名，世界十大(dà)名画简介(jiè)是达•芬(fēn)奇的《蒙娜丽莎》，与(yǔ)米勒的《浼(měi)钟》一(yī)样(yàng)，作为(wèi)最宝贵(guì)的名画之一，在世界(jiè)上享有盛誉的。

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世界十大名画 排名，世界十大名画简介(jiè)

　　1911年这幅《蒙娜丽莎》引起了一(yī)起不寻常的事件。

　　一位意大(dà)利人从巴黎的(de世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)罗浮宮中将这幅画(huà)盗(dào)走(zǒu)。

　　当这(zhè)一(yī)消息被报道出来之(zhī)后，惋惜名画被盗的(de)呼声，不仅在法国，其(qí)至(zhì)在世界的各个地方都(dōu)沸腾起来。

　　《蒙娜丽(lì)莎》的另一个(gè)标題叫《美丽(lì)的乔孔(kǒng)达》。

　　根(gēn)据(jù)可靠的书面记载，画上(shàng)的夫(fū)人是那不勒斯人，据(jù)说她的真(zhēn)名(míng)叫(jiào)凯(kǎi)拉尔基妮。

　　最后的晚(wǎn)餐(cān)

　　壁(bì)画《最后的晚餐》是意大(dà)利伟大(dà)的佛罗伦萨(sà)人列奥纳多•达(dá)•芬奇(qí)创作(zuò)的世(shì)界名画。

　　它与著名杰作(zuò)《蒙(méng)娜(nà)丽莎》同为达•芬奇的代表(biǎo)作品(pǐn)，或许可(kě)以说《最后的晚餐》取得了更大的声誉。

　　这幅巨作(zuò)描绘在意大利(lì)米兰(lán)的(de)慈悲圣母大修道院勝堂(táng)的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　它长(zhǎng)9米，高4.5米(mǐ)，动笔(bǐ)于何年(nián)何月虽(suī)没有(yǒu)定论(lùn)，但完成于1499年(nián)是(shì)可靠(kào)的。

　　格尔尼(ní)卡(kǎ)

　　西班牙画(huà)家毕加(jiā)索画(huà)。

　　毕加(jiā)索(suǒ)罕年的画风比较写实，后来成(chéng)为立体派的代(dài)表(biǎo)人物。

　　这幅荦(luò)画是毕(bì)加索为(wèi)巴黎世界博览会西班牙馆画的。

　　星月夜

　　油画《星月夜》(又译《星光灿(càn)烂>>是在凡高(gāo)神智淸醒(xǐng)的时(shí)画(huà)的，与《阿(ā)尔女郎(láng)》相比(bǐ)，画风已(yǐ)大为改观。

　　这倒不是凡高又有(yǒu)什么(me)新(xīn)的理(lǐ)论•仍(réng)是出于茫(máng)然的不安和(hé)对自身悲剧的预感。

　　大宫女

　　大(dà)宫女这幅画在巴黎展出时，引(yǐn)起了观众极大(dà)的抨击，人们说，作为达(dá)维特(tè)的(de)学生(shēng)，安格尔走得太远了，批(pī)评他(tā)“把人体的各个局部忽而放大、忽(hū)而缩小”。

　　(大宮女》的确是一幅易(yì)于(yú)引(yǐn)犮争论的画，即(jí)便我们(men)今(jīn)天来看(kàn)，这个以(yǐ)大半个后背展现给我们(men)的(de)美(měi)丽宫女.她的(de)身忖也确乎有(yǒu)些不同于常人：并不是(shì)我(wǒ)们的视觉出了毛病(bìng)，而(ér)是画家安(ān)格(gé)尔在这幅(fú)画中有不(bù)少越轨(guǐ)之处。

　　戴珍珠耳环的(de)少(shǎo)女

　　在作(zuò)品《戴珍珠(zhū)耳环的少(shǎo)女》中，维米尔描绘了一名身穿斑色“日本和服”式外衣，佩戴蓝色头巾(jīn)的少女。

　　少(shǎo)女侧身而(ér)坐(zuò)，轻轻转头回眸，心(xīn)无旁(páng)骛地面(miàn)对观者。

　　她闪烁的目光(guāng)中(zhōng)流露出(chū)殷切之情，嘴唇微微开启，仿(fǎng)佛诉说着什么。

　　画(huà)面黑色背景烘托出少女的形象(xiàng)，犹如黑(hēi)暗中的一盏明灯。

　　这幅画另一个受人关注之处，是少女左耳(ěr)佩戴的一只(zhǐ)泪滴形珍珠耳(ěr)环，在少女颈(jǐng)部的(de)阴(yīn)影里似隐似现，是整幅(fú)画的点睹之笔。

　　维纳(nà)斯的(de)诞生

　　波提切利(lì)的《维约斯的(de)诞生》和他的(de)另(lìng)一幅作品《春》都是他最受(shòu)赞誉的(de)作品(pǐn)。

　　这两幅(fú)画(huà)都是出于(yú)德•美第(dì)奇家族(zú)的(de)维(wéi)尔拉持(chí)•卡斯特罗(luó)家(jiā)。

　　《维(wéi)纳斯的诞生》宽287.5厘米，每175〗厘米，是一(yī)件(jiàn)大幅作品，制作年(nián)代(dài)约在1487年(nián)，这是距(jù)《春》10年(nián)后(hòu)，开(kāi)始用画布代(dài)替(tì)木版画的。

　　创(chuàng)造亚当

　　威廉布(bù)莱克是浪(làng)漫主义绘画的(de)杰(jié)出代表。

　　文艺复兴时期最伟大的(de)艺术家(jiā)之一，与达(dá)芬奇、拉斐尔并称文艺复兴三杰，一生追求完美，他的风格几乎影(yǐng)响了三(sān)个世(shì)纪的艺(yì)术家，后人把小(xiǎo)行星3001以他的(de)名字命名以示尊敬。

　　亚维农(nóng)的少女(nǚ)

　　1904〜1906年是毕加索(suǒ)创作生涯的“粉红色时期(qī)”。

　　他这一时期的作品以(yǐ)描(miáo)绘(huì)马(mǎ)戏团人物为(wèi)主(zhǔ)，形象虽然忧郁却并不孤寂。

　　他画出了《亚(yà)维农的少女》，这是(shì)一幅(fú)具有里程碑意义的著名(míng)杰作。

　　这幅巨幅油(yóu)画(huà)，不仅标志着(zhe)毕加(jiā)索个(gè)人艺术历程中的重大转(zhuǎn)折，而(ér)且也是(shì)两方(fāng)现(xiàn)代艺术史上(shàng)的一次(cì)革(gé)命性突破，它(tā)引(yǐn)发(fā)了(le)立(lì)体(tǐ)主义运动的诞生(shēng)。

　　日出·印象(xiàng)

　　19世纪后期法国的印象学(xué)派画家(jiā)中(zhōng)，有个年轻(qīng)的莫奈，他(tā)的一幅题(tí)为《日出(chū)•印象》的(de)油画，被称之为整个(gè)印(yìn)象派和他(tā)不人的(de)代表作之一。

　　《日出(chū)•印象》描绘的是勒阿弗尔港口的一个多雾的(de)早晨。

世界(jiè)十(shí)大名画排行榜世界上(shàng)价值最高(gāo)的(de)十(shí)幅画

　　绘画是(shì)人(rén)们最容易(yì)接触到，也(yě)是学习成本最低的一种(zhǒng)艺术，用手中的一支笔能创造(zào)出(chū)比黄金(jīn)、钻石(shí)更珍贵(guì)的东西。

　　今天就盘点了(le)世界十(shí)大名画排行榜(bǎng)，而其背后(hòu)所反映的历史和思想比中国十大名(míng)画更(gèng)加复杂，难以理解。

　　世界(jiè)十大名画有哪些?下面就和小编一起来欣赏(shǎng)它们吧!

　　世界十(shí)大名画排行榜

　　1、蒙娜(nà)丽莎

　　2、最(zuì)后(hòu)的晚餐

　　3、格尔尼卡

　　4、星月夜

　　5、大(dà)宫(gōng)女

　　6、戴珍(zhēn)珠耳(ěr)环的少(shǎo)女

　　7、维纳斯的诞(dàn)生

　　8、创(chuàng)造(zào)亚当

　　9、亚维农的(de)少女

　　10、日出·印象

　　一、蒙娜丽(lì)莎

　　蒙娜(nà)丽莎的名气无需(xū)多言，几乎世界上(shàng)所有(yǒu)的(de)人都(dōu)知道(dào)达芬奇(qí)画(huà)过一个无论哪(nǎ)个角度都在看着你的(de)女人的画，位居世界十大名画排行榜第一位毫无疑问。

　　这副《蒙娜(nà)丽莎(shā)》是达芬奇在佛罗伦萨文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期创作(zuò)的，他在1503年或1504年开始画《蒙娜丽莎》，并于1519年去世前(qián)不(bù)久完成。

　　这幅画以丽莎·德尔·吉奥康多(duō)命(mìng)名，她是佛(fú)罗(luó)伦萨一(yī)个富裕家庭(tíng)的成(chéng)员，女孩的爸爸(bà)和达·芬奇(qí)的爸(bà)爸是(shì)好朋友，有(yǒu)研究(jiū)学者认为达·芬奇很可能(néng)是(shì)受其父(fù)亲(qīn)之命(mìng)绘制了这(zhè)幅(fú)肖像。

　　但是(shì)也有人认为蒙娜丽莎画作背(bèi)景是(shì)中国的景观，她有可能是(shì)来(lái)自中(zhōng)国的奴(nú)隶。

　　这幅画最(zuì)神奇的地方就(jiù)在(zài)于，你从哪个方向看去，都(dōu)会(huì)感(gǎn)觉蒙娜丽莎(shā)在(zài)看着你，对你微笑。

　　而(ér)在现(xiàn)代(dài)人们(men)用科学分析(xī)后发现蒙娜丽莎的微笑中(zhōng)，含有83%的高兴、9%的(de)厌恶、6%的(de)恐惧、2%的愤(fèn)怒。

　　而(ér)且在这幅画的背(bèi)后还隐藏着第二张脸，科学家通过多光谱扫描发现了三(sān)种不同的绘画，他们就隐藏在蒙娜丽(lì)莎(shā)的微笑背后。

　　如(rú)果(guǒ)我们(men)将这些图像还原，那(nà)么就会看到一个动态的(de)蒙娜丽(lì)莎(shā)的微笑(xiào)。

　　除了画中无(wú)数未(wèi)接的秘密(mì)之(zhī)外，这副画的经历也是十分坎(kǎn)坷。

　　1911年(nián)，卢浮宫的雇员文(wén)森特(tè)·佩鲁贾(jiǎ)偷走(zǒu)了《蒙娜丽莎》，这(zhè)位(wèi)意大利爱国者认(rèn)为蒙娜(nà)丽(lì)莎应(yīng)该被送(sòng)回意大利，在(zài)他的(de)公(gōng)寓里画(huà)了(le)两年(nián)之(zhī)后，佩鲁贾终于被抓住了。

　　现(xiàn)在蒙(méng)娜丽莎又挂在巴(bā)黎(lí)的卢浮宫里，至(zhì)于画(huà)中的人到底(dǐ)是谁，达芬奇(qí)是怎么完(wán)成(chéng)这幅画的，他(tā)画这(zhè)幅画的(de)真正用意是什(shén)么，也许都不那么重要了。

　　在世界十大(dà)无价之(zhī)宝中《蒙娜丽莎》也(yě)高居第二，而且(qiě)是唯(wéi)一(yī)一副画作。

　　二、最后的晚餐

　　耶稣坐在桌(zhuō)子的正中间,他的门徒们分别(bié)坐在他的左右围绕(rào)着整张桌子(zi),而这是他(tā)们最后，因为其中有(yǒu)人出卖了耶稣。

　　世界(jiè)十(shí)大名画排行榜(bǎng)第二位，同样是来自达芬奇的作品(pǐn)，《最后的晚餐》。

　　作品取材(cái)于《新约圣经》，犹太教祭司长想(xiǎng)在在(zài)夜(yè)间逮捕耶稣，而耶稣(sū)的门徒犹大出卖(mài)了他，在晚餐上耶稣对他的门徒们说(shuō)你们中有一个人要出卖(mài)我(wǒ)了。

　　12个(gè)门徒闻言后(hòu)，或震惊、或(huò)愤怒、或激动、或紧张。

　　《最后的枣圆晚餐(cān)》表现的就是这(zhè)一时刻(kè)的(de)紧(jǐn)张场面。

　　而坐(zuò)在最右的犹(yóu)大十(shí)分慌(huāng)乱，手(shǒu)肘碰倒了盐瓶，身体后仰(yǎng)，满脸的惊恐与不(bù)安。

　　达·芬(fēn)奇于1495年开始创作(zuò)《最后的(de)晚餐》，并于1498年完(wán)成。

　　可能对(duì)于不信教，不了解西方历史的人来说(shuō)对(duì)于画中所要表(biǎo)达的(de)意思和意境并(bìng)不太理解。

　　但是我们(men)单(dān)纯(chún)的从绘画(huà)手法来(lái)看(kàn)，12个人物(wù)不同的神态、手势、眼神(shén)以及(jí)行(xíng)为都刻画的细致入微。

　　三、格尔尼卡

　　《格尼尔卡》是十(shí)幅毕加(jiā)索最贵(guì)的(de)画之一，毕加(jiā)索在20世纪30年(nián)代时是受(shòu)西班牙共和国(guó)政府(fǔ)的委托，为(wèi)1937年在巴黎举行的凳念塌国际博览(lǎn)会西班牙馆而创作(zuò)，画面中表(biǎo)现力1937年德国空军疯狂轰炸西(xī)班(bān)牙小(xiǎo)城格尔(ěr)尼卡(kǎ)的情景(jǐng)。

　　这幅画展示了战争的(de)悲剧(jù)和对个人，尤其(qí)是无(wú)辜平民的痛(tòng)苦，毕加(jiā)索绘(huì)画的目(mù)的是将全世界的注意力吸引到德国轰炸机对巴斯(sī)克(kè)小镇格尔尼卡的轰(hōng)炸，这(zhè)些人在西班(bān)牙内战(zhàn)期间支持佛朗哥将(jiāng)军的民族主义(yì)力(lì)量(liàng)。

　　结(jié)合(hé)立体(tǐ)主义(yì)、超现实主义(yì)风格，表现(xiàn)痛苦、受难和兽性。

　　把具象(xiàng)的手法与立体主义的(de)手法相结合，并(bìng)借助(zhù)几(jǐ)何(hé)线(xiàn)的(de)组(zǔ)合，以(yǐ)激动人心的形象艺术(shù)语言，控诉(sù)了法(fǎ)西斯战争惨无人道(dào)的暴行，位列世界十大(dà)名画排行榜第三(sān)位。

　　四、星月夜

　　这幅画(huà)现在已经成为了随处可(kě)见的背景(jǐng)图片(piàn)、装饰(shì)画等，与(yǔ)其梵高他的作品不同，在世(shì)界十大名画(huà)排(pái)行榜中星月夜是唯一一幅即使你对(duì)艺术(shù)一无所(suǒ)知，但是依然会(huì)很单纯(chún)的认为它很好看(kàn)。

　　《星月夜(yè)》是梵高最著名的画作之一，已成为(wèi)现代文(wén)化(huà)中(zhōng)最(zuì)著名的(de)画作(zuò)之一，这幅画展示(shì)了圣瑞米的村(cūn)庄(zhuāng)，在(zài)一个盘(pán)旋的天空下，从庇护向北，左边的柏(bǎi)树被添加到构图中。

　　在这幅画中，天高尺地间的景象(xiàng)化作(zuò)了浓厚(hòu)、有力的颜料浆(jiāng)，顺(shùn)着画笔跳动的轨迹(jì)，而涌起阵阵旋涡。

　　整个画(huà)面(miàn)，似乎被一(yī)股汹涌、动(dòng)荡的激流所吞噬。

　　风景在发狂，山在骚动，月亮、星(xīng)云在旋(xuán)转(zhuǎn)，而那翻卷缭(liáo)绕、直上云端的柏(bǎi)树，看起来像是一团巨(jù)大的黑色(sè)火舌，反映出画家躁动不安(ān)的情感和狂迷的幻(huàn)觉世界。

　　自1941年以来(lái)，它一直是纽约现代艺术(shù)博物馆(guǎn)的永久藏品，星夜高分辨率的图像可以(yǐ)在这里找到(dào)。

　　在创作这副作品时梵高已经深受精(jīng)神(shén)病的困(kùn)扰(rǎo)，割掉了(le)自己的耳(ěr)朵，也许(xǔ)在这(zhè)种一无(wú)所有，绝(jué)望(wàng)的状态(tài)下梵高看到了他心(xīn)中这(zhè)世界(jiè)上最美的景色。

　　五、大宫女

　　大宫.女最(zuì)早在巴黎展出时(shí)家德·凯拉特里曾说(shuō)这(zhè)简(jiǎn)直就是畸形，安格(gé)尔的这(zhè)位宫女的(de)背部至少多了三节脊椎骨(gǔ)。

　　这副画引(yǐn)起了极大的争议和抨击，然而(ér)安格尔的学生阿莫里杜瓦(wǎ)尔辩解说：“凯(kǎi)拉特里可能(néng)是对的，可是这又怎(zěn)么样呢?也许正因为这段(duàn)秀长的腰(yāo)部才使她(tā)如此柔和(hé)，能一下(xià)子慑服(fú)住观(guān)众。

　　假如她的(de)身(shēn)体(tǐ)比(bǐ)例绝(jué)对地准确，那就很可能(néng)不这样(yàng)诱(yòu)人了!”

　　《大宫女》就严(yán)格的古典(diǎn)风格(gé)去要求，确实存在很(hěn)多不和谐(xié)的地方。

　　但安格尔坚定自己的美学信念，从历史(shǐ)的角度去认识，具有极大的(de)勇(yǒng)气。

　　一直距今与规则中是无法做出(chū)创造性(xìng)的东西(xī)，只有跳(tiào)出规(guī)则，在规则之外来思考，才能创造出新(xīn)的、前所未(wèi)有的震撼。

　　六、向日葵

　　《向日葵》我们在(zài)小(xiǎo)学的美术课本上就已经见过(guò)，虽然(rán)当时并不(bù)可(kě)能有人能理解它的(de)价值所在。

　　这是梵(fàn)高最被人(rén)熟知的一幅(fú)作品，或者说它(tā)是一(yī)组作品。

　　在绘画艺术的漫(màn)长历史(shǐ)中(zhōng)，梵高(gāo)的向日葵似乎(hū)成为最具代表性的作品，它甚至成了艺术史上的一座丰碑(bēi)。

　　它还向我们(men)展示(shì)出(chū)一位(wèi)伟大艺术家的精神世界。

　　以短暂的笔触把向日(rì)葵(kuí)的黄色(sè)画得极(jí)其刺眼，每朵花如燃(rán)烧的火焰一般，细碎的(de)花瓣和葵叶象火苗一样布满画面，整幅画尤如燃遍(biàn)画布的(de)火焰，显出画家狂热(rè)般的(de)生命激情。

　　越是大师，越是能在最平常最简单(dān)的东西中表(biǎo)达出自己的(de)情感和艺术性。

　　七、维纳斯(sī)的诞(dàn)生

　　《维纳斯的(de)诞(dàn)生》是(shì)桑(sāng)德罗·波提(tí)切利公元1487年(nián)间创(chuàng)作(zuò)的(de)一幅画，这幅画描绘了(le)女神维纳斯诞(dàn)生时的情景(jǐng)，画(huà)面上人物的(de)体(tǐ)态(tài)和衣(yī)纹表现十分出(chū)色，人物与自然背景(jǐng)也达到巧(qiǎo)妙的和谐统一。

　　维(wéi)纳斯是那样无动于衷地以羞怯(qiè)和幽怨(yuàn)的(de)感(gǎn)情在对待一切，她对于生活的未来不是充满(mǎn)乐观的信(xìn)心，而(ér)是感到惆(chóu)怅和迷惑，这也是波(bō)提(tí)切利矛盾(dùn)世界观的反映(yìng)。

　　八、创造亚当

　　米开(kāi)朗基罗在创(chuàng)作(zuò)这(zhè)副画(huà)时，心情极为悲愤，因为他是被迫在(zài)西斯廷礼拜堂(táng)屋顶壁上作画(huà)的(de)，整个壁画面(miàn)积达500平方米左(zuǒ)右(yòu)，是美术史上最大(dà)的(de)壁画之一。

　　其中《创造亚当》最(zuì)为出(chū)色，画中亚(yà)当的形象体态健壮(zhuàng)，气魄宏伟，具有(yǒu)强烈的意志与力(lì)量，显示了艺术家在写(xiě)实的基础(chǔ)上非同(tóng)寻常的理想加工，予同(tóng)时代人(rén)深刻的启示。

　　亚当全身裸(luǒ)体，躺在(zài)左边的陆(lù)地(dì)上，一手伸向大神。

　　神与人的手指象(xiàng)接电似的相(xiāng)互交流，这里(lǐ)表现(xiàn)了充满精力的老人(rén)和年轻(qīng)而美丽的生命(mìng)的(de)诞生。