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三(sān)晋大地是什(shén)么意(yì)思，三晋大地三晋指的(de)是(shì)哪(nǎ)儿

　　“三(sān)晋大地(dì)”有两种意思：1、指中国的战国时期的赵国(guó)、魏(wèi)国、韩国(guó)三国的(de)合(hé)称，作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初韩、赵、魏三(sān)分晋，山(shān)西又有“三晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿，公元前453年，三(sān)家(jiā)联(lián)手在(zài)晋阳城打败晋(jìn)国执政智氏，此(cǐ)后三家逐(zhú)步瓜分晋(jìn)国(guó)，前(qián)403年，周天(tiān)子承(chéng)认三家为(wèi)诸侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三(sān)晋，其地约当今(jīn)之山西省、河南省(shěng)中部北部、河北省南部中部(bù)。

　　现在(zài)三(sān)晋(jìn)统指山西。

三晋大地指的是那(nà)三个地方?

　　三晋(jìn)大地不是指那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国(guó)、乱含(hán)韩(hán)国三(sān)国(guó)的合称，作为地(dì)理(lǐ)名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文(wén)化

　　从现有的文献看，道(dào)家的传播大体可分为南北两大方(fāng)面(miàn)。

　　北方方面又(yòu)分为以(yǐ)三晋之地的文子一支和(hé)齐国的黄老学派一支，其(qí)共(gòng)同特点是以“道”为根(gēn)本重建人文(wén)世界，具有明显的“入世”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄子代(dài)表，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”，表现出明(míng)显(xiǎn)的“出世”倾(qīng)向。

　　北方系的三晋的一支有《文子(zi)》一书。

　　过(guò)去普遍认为(wèi)《文子(zi)》是伪书，是后人(rén)摘抄《淮(huái)南(nán)子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无(wú)为、尚(shàng)虚、贵柔及主(zhǔ)在人后(hòu)的宗旨出发，推阐出一(yī)番(fān)道(dào)家的(de)治世之道。

　　古本《文(wén)子》假托周平王(wáng)与(yǔ)文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的设辞，文子是(shì)晋人，而且(qiě)是史官出(chū)身，他(tā)的学术(shù)背(bèi)景正以三晋的史(shǐ)学为背(bèi)景(jǐng)，这与我们对(duì)老子学(xué)术背景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏(péng)先生(shēng)考察(chá)，睡虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏(lì)之道(dào)》中，即含有文子之学的内容，即是说文子之学在(zài)北方的影响直至秦(qín)国。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-三晋(jìn)

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