手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审(shěn)美视线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪(x得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手uě)帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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