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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续p>

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发(fā)自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(ti概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续ān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明(míng)显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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