念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)是原(yuán)文(wén)前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)的。

　　关于念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句以及念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么？，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么 百(bǎi)度网盘，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗，念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么(me)古诗等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是什50g是几两 50g是一两吗(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又50g是几两 50g是一两吗称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　50g是几两 50g是一两吗来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺(yì)术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生(shēng)活(huó)中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 50g是几两 50g是一两吗