粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的(de)性(xìng)格(gé)和(hé)人(rén)的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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