九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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