什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人(rén)的(de)生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面以及(jí)人文关怀体现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文关(guān)怀 举例说明，什么叫(jiào)人(rén)文关怀文化，什(shén)么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀，什么(me)叫人文关怀,你怎么理解等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōn有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看g)作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看rén)的社会价值和(hé)个体价(jià)值的(de)统一(yī)、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展或(huò)达到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的(de)全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的(de)物(wù)，它(tā)的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决，市(shì)场化(huà)为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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