君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng),不行陌(mò)路(lù),不入深水，君(jūn)子不立危(wēi)墙是什么意思？是“君(jūn)子不立危墙之下(xià)”意思是(shì)：君子要远离危险(xiǎn)的地方的(de)。

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君(jūn)子不立危墙,不(bù)行陌路,不(bù)入深水(shuǐ)，君子不立危(wēi)墙是什么意思？

　　“君子不立(lì)危(wēi)墙之(zhī)下”意思是：君子要(yào)远离危险的地方(fāng)。

　　出自《孟子·尽心(xīn)》：“莫(mò)非命也，顺受(shòu)其(qí)正，是故知(zhī)命(mìng)者不立乎(hū)岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道而死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子(zi)不立于危墙之下(xià)”讲的(de)是做人的道理和方法。

　　这包括(kuò)两方(fāng)面：一是(shì)防(fáng)患于未(wèi)然，预先觉察潜在的(de)危(wēi)险(xiǎn)，并(bìng)采取防范措施；

　　二是一旦发现自己(jǐ)处(chù)于危险(xiǎn)境地(dì)，要(yào)及时离开。

　　孔子(zi)的弟子(zi)子路要去卫国(guó)做大司马，可是(shì)卫(wèi)国(guó)国君无力，日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家太子无德，国(guó)内(nèi)权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天(tiān)下有道则入，无(wú)道则(zé)隐。

　　邦有道，贫(pín)且(qiě)贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且(qiě)贵焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路说(shuō)他有信(xìn)心(xīn)治理(lǐ)好卫国(guó)。

　　孔(kǒng)子便(biàn)说：“防祸于先而不致于后(hòu)伤(shāng)情(qíng)。

　　知而慎行，君子不立(lì)于危墙之(zhī)下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子(zi)不(bù)立(lì)危墙”怎(zěn)么(me)解释(shì)？

　　君(jūn)子(zi)不(bù)立(lì)于危(wēi)墙(qiáng)之下”出(chū)自(zì)于孔子，讲得(dé)是做(zuò)人的道理和(hé)方法

　　君子要远离危(wēi)险的地方。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然，预日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家先觉察潜清肢在答旦世的危险(xiǎn)，并(bìng)采取防范措施；二是一旦发现(xiàn)自己处于危险境(jìng)迟悉地，要及(jí)时离开(kāi)。

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