扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云(对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于(yú)是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散(sàn)文”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯救事(shì)物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事(shì)，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之作，作者于(yú)对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思文中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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