杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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